Quatre sphères dans lesquelles un disciple a besoin de grandir.La plupart des responsables d’églises ont appris que pour faire progresser les disciples, il faut : enseigner la Parole ; créer une dynamique de « petits groupes » ; une louange pertinente ; etc. Mais ils savent que cela ne suffit pas : sans relations et sans un processus intentionnel, ce ne sont …
Quatre sphères dans lesquelles un disciple a besoin de grandir.
La plupart des responsables d’églises ont appris que pour faire progresser les disciples, il faut : enseigner la Parole ; créer une dynamique de « petits groupes » ; une louange pertinente ; etc. Mais ils savent que cela ne suffit pas : sans relations et sans un processus intentionnel, ce ne sont que des composants isolés, qui ne produisent pas les résultats attendus.
De nos jours, on cherche beaucoup les « Comment »; on doit d’abord définir le « Quoi » (l’objectif). Un disciple grandit dans 4 domaines principaux de vie :
- dans sa relation avec Dieu ;
- dans sa relation avec la famille de Dieu : l’Eglise ;
- dans ses relations familiales ;
- dans sa relation au monde.
Cela signifie que dans chaque sphère, le disciple doit comprendre les commandements de Dieu et qu’il se soumet à cette autorité (cela concerne premièrement son intelligence) ; qu’il est transformé par Jésus (cela concerne deuxièmement le cœur) ; et qu’il se joint à Jésus pour la mission du Royaume (cela implique troisièmement ses mains et ses pieds) dans tous les domaines de vie. Ainsi, plus le disciple demeure en Christ, plus sa vie est transformée dans chaque domaine.
Les 4 sphères sont reliées au degré de maturité de la personne.
Ainsi, on prend soin de faire grandir chaque disciple en fonction de son niveau spirituel et de son rythme. On peut prendre exemple sur l’éducation des enfants : selon leur âge et leur maturité, on passe par des étapes différentes :
- on les enseigne et on les instruit de manières différentes ;
- on aura aussi vis-à-vis d’eux des attentes qui correspondent à leur degré de maturité ;
- on doit les laisser expérimenter par eux-mêmes, et parfois c’est seulement au bout de plusieurs échecs qu’ils réalisent ce qui ne fonctionne pas chez eux ;
- permettons-leur par notre attitude d’être toujours vrais avec nous
La centralité de la relation avec Dieu :
Dans Ephésiens 1 et 2, Paul met en avant la réalité du salut par grâce, fondement immuable de la réconciliation et de la relation avec Dieu (voir notamment Ephésiens 2 :8-10). C’est le point central, les autres sphères en dépendent. Sinon, on tombe dans des doctrines fausses comme la propre justice ou le salut par les œuvres – Voir l’enseignement de Jésus dans Jean 15.
Tête : le disciple connait-il ce que Jésus appelle « croître dans la relation avec Lui » ? Est-ce qu’il passe du temps avec le Seigneur, cherchant Sa direction et Sa force ? Est-il soumis à Christ ?
Cœur : Voit-on des changements tangibles dans la vie du disciple, dans son caractère ? Fait-il les bonnes choses avec les bonnes motivations ? Est-ce qu’il grandit de façon solide dans l’amour pour Dieu et l’amour pour les autres ?
Mains : Met-il en pratique ce qu’il apprend, ce que son cœur et sa tête lui indiquent de faire ? Est-ce qu’il s’intéresse au salut d’autre personnes ? Utilise-t-il ses dons de façon appropriée ?
Les relations avec la famille de Dieu, l’église locale :
Dans Ephésiens 4, Paul aborde les effets concrets de la relation avec Dieu : les relations dans la famille de Dieu, l’église locale. Nous sommes introduits dans un réseau de relations fraternelles faites d’amour. La vie d’église répond aux besoins de ceux qui cherchent une famille ; on voit comment Paul a bâti une relation de père à fils avec Timothée.
Paul rappelle aux Ephésiens que nous sommes engagés les uns envers les autres : nous devons nous édifier mutuellement, nous sacrifier les uns pour les autres, aider ceux qui sont en difficultés. Paul montre comment gérer les conflits, traiter la colère, comment mettre nos dons au service des autres, etc. Une relation qui grandit avec Dieu ne peut que renforcer nos relations avec les autres croyants.
Tête : Le disciple connait-il ce que la Bible enseigne sur l’église et les relations avec les autres croyants ?
Cœur : Est-ce qu’il grandit dans l’amour pour les autres membres du Corps de Christ ?
Mains : Est-ce qu’il développe des compétences relationnelles pour avoir des relations saines avec les frères et sœurs ? Quelle compétence puis-je l’aider à acquérir ? Est-ce qu’il utilise ses dons pour servir les autres ou bien il attend toujours d’être encouragé ?
Les relations au sein de la famille :
Dans Ephésiens 5 et 6, Paul parle des relations dans le cadre familial : entre mari et femme ; entre parents et les enfants. Certains peuvent comprendre les principes de l’évangile et ne pas les appliquer à la maison. Or, c’est là que commence la formation de disciples.
Pour les familles venues du monde, il faut du temps pour se réajuster sur les normes bibliques, notamment pour passer d’un amour centré sur soi au véritable amour selon Jésus. Paul cherche à façonner des familles selon Dieu, pour créer des modèles à suivre au sein des communautés locales.
Les relations avec le monde extérieur :
En arrivant à Ephésiens 6, Paul aborde d’autres relations avec le monde qui nous environne : esclaves et maîtres (à rapprocher de la relation employés/employeurs aujourd’hui). Quel que soit le contexte culturel ambiant, la Bible donne des principes pour vivre une vie spirituelle dans ce monde et comment interagir avec les non-croyants.
- dans ce monde, nous sommes avant tout représentants de Christ et du Royaume ;
- notre relation avec Jésus influe sur comment nous vivons et travaillons dans ce monde ;
- Paul parle de l’éthique dans le travail, de droiture dans le caractère, de pratiquer de bonnes œuvres en tout temps.
Dans la pratique : quand vous formez un disciple dans le un à un, ayez toujours en tête les 4 sphères ; commencez toujours par la sphère centrale (la relation avec Dieu et avec Jésus) et revenez-y toujours. Paul termine la lettre aux Ephésiens avec la notion de combat spirituel : quand on équipe des disciples, on est sur un terrain de bataille ; alors que la personne traite sa nature de péché et la rejette, le diable résiste, accuse le pécheur ou minimise le péché, il essaie d’empêcher le processus. Paul encourage chaque croyant avec l’armure que le Seigneur lui met à disposition.
Le bénéfice d’utiliser les 4 sphères : dans beaucoup d’églises, les nouveaux croyants ne sont pas accompagnés après le baptême ; ils demeurent immatures ou souvent abandonnent. On doit leur expliquer que par leur conversion, ils sont entrés dans une relation avec Dieu et un processus de toute une vie.
- On doit très vite leur expliquer les étapes successives du développement spirituel par lesquelles ils vont passer ; même s’ils ne comprennent pas tout le voyage, ils saisissent que tous les changements ne sont pas instantanés et qu’ils auront besoin des autres pour grandir.
- On peut leur expliquer les 4 sphères, pour leur montrer que ces 4 domaines doivent venir sous l’autorité de Christ, et que nous sommes là pour les aider dans ce voyage.
- En tant que faiseur de disciples, je suis là pour les aider à se concentrer en 1er lieu sur leur relation avec Christ, car en Lui seul nous trouvons la force pour avancer et vaincre le péché.
- On souhaite avant tout donner aux disciples une conception biblique du monde ; au moyen de la Bible Parole de Dieu, Dieu parle pour tous les domaines de notre vie.
- On veut leur apprendre très tôt à entendre Dieu, à obéir, et à se reposer sur Lui.










