Imposition des mains et reconnaissance de Ministère L’imposition des mains en public est l’une des manières bibliques courantes pour reconnaître ou établir des personnes dans une fonction ou un ministère.C’est l’un des sens du texte de Hébreux 6 :2, qui mentionne la « doctrine de l’imposition des mains ». Nombres 27 : 15-23 : Moïse …
Imposition des mains et reconnaissance de Ministère
L’imposition des mains en public est l’une des manières bibliques courantes pour reconnaître ou établir des personnes dans une fonction ou un ministère.
C’est l’un des sens du texte de Hébreux 6 :2, qui mentionne la « doctrine de l’imposition des mains ». Nombres 27 : 15-23 : Moïse impose les mains à Josué pour sa succession * V16 : Moïse a été pendant 40 ans le conducteur du peuple d’Israël dans le désert.
Il correspondait au type de leadership nécessaire pour le peuple, pour cette période. Alors qu’il sait qu’il arrive à la fin de son service, et qu’Israël doit entrer dans une nouvelle étape, Il prie Dieu pour que Celui-ci désigne un successeur. * V17 : Moïse demande à la fois quelqu’un ayant un cœur de berger, et un nouveau type de leader pour la communauté : un conquérant militaire, un stratège capable de conduire le peuple dans l’héritage promis. * V18 : Dieu désigne Josué, « un homme en qui l’Esprit de Dieu repose »
C’est un Serviteur qui a déjà fait ses preuves devant tous ! Moïse doit imposer les mains sur Josué : c’est un geste qui a une portée spirituelle. * V19 : L’imposition des mains est publique, devant l’autorité spirituelle établie (le Souverain Scarificateur) et devant la communauté réunie.
Importance des personnes présentes et de l’autorité qui reconnait le ministère « Tu lui donneras des ordres sous leurs yeux » : Il y a délégation d’autorité et d’un domaine de responsabilité précis, avec une communication d’instructions précises.
Importance des mots qui sont prononcés, des instructions et limites qui sont posées V20 : « Tu le rendras participant de ta dignité » « Tu donneras de ta majesté sur lui » Il y a communication d’onction, de dons, de dignité face au peuple, en présence de toute la communauté pour qu’elle éprouve le même respect envers le nouveau leader. V21 : Josué reçoit une nouvelle autorité sur le peuple ; cependant, Il est aussi relié à une autre autorité (le Sacrificateur).
Il est accompagné par cette autorité et soumis à elle pour certaines orientations.
Tout serviteur établi dans une fonction est redevable envers d’autres, il n’est jamais seul ! V22-23 : Moïse exécute tout ce que Dieu lui dit et donne des ordres à Josué devant la communauté réunie. Deutéronome 3 :28 : « Donne des ordres à Josué, fortifie-le et affermis-le ; car c’est lui qui marchera devant ce peuple et qui le mettra en possession du pays que tu verras. » Deutéronome 34 :9 : Après la mort de Moïse, « Josué, fils de Noun, était rempli de l’esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui. Les enfants d’Israël lui obéirent, et se conformèrent aux ordres que l’Eternel avait donnés à Moïse. »
Moïse a communiqué à Josué une partie de la sagesse que Dieu lui avait donnée L’autorité de Josué est ainsi reconnue et acceptée par le peuple.
II Signification
L’imposition des mains est un acte de confirmation publique, faite par des Serviteurs de Dieu déjà établis, qui reconnaissent l’appel du Seigneur sur une personne ainsi que l’onction du St Esprit qui repose sur elle, pour un ministère particulier dans l’Eglise (locale ou Corps de Christ).
Cela concerne : des ministères -dons pour le Corps de Christ (Actes 13 : 1-3 / Ephésiens 4 :11)
Des anciens ou diacres dans l’église locale (Actes 14 :23 / Actes 6, :1-6 / Tite 1 :5) Des ministères en formation (Actes 16 : 1-3 et 1Timothée 4 :14) divers postes de responsables à différents niveaux dans une église locale.
1 Lors de l’imposition des mains, il y a une délégation d’autorité et définition d’un domaine de responsabilité à la personne qui est reconnue dans son ministère
2° Il peut aussi y avoir une transmission ou communication de dons spirituels et expression de dons prophétiques 1Tim 4,14 et 2Tim 1,6 3° L’Ancien Testament utilise l’expression « remplir les mains » pour parler de la reconnaissance d’Aaron et de ses fils comme Sacrificateurs Exode 28,41 et 29,9 / Lévitique 8,33
Ainsi, l’imposition des mains est un moyen puissant de bénédiction : elle n’est pas seulement un geste symbolique ni un geste rituel, mais la prière confère un équipement spirituel supplémentaire à celui pour qui l’on prie (« On remplit ses mains »)
III Aspect pratiques de la reconnaissance de ministère.
1 Ceux qui imposent les mains doivent être dans une position d’autorité reconnue et dans une condition spirituelle sérieuse.
2/ La nature du nouveau ministère doit être clairement désignée et identifiée : Son domaine d’activité (le « METRON » de 2Cor 10 :13-15) doit être clairement identifié ; Son domaine de responsabilité (fiche de poste) doit être clairement délimité ; L’autorité envers laquelle il est redevable doit être clairement nommée, et les termes de cette redevabilité sont clairement posés.
3/ Les mots employés publiquement ou/et prononcés sur la personne pour sa reconnaissance sont très importants
Voir l’exemple de Timothée, rapporté par Paul, lorsque le jeune serviteur a été recommandé par les anciens de l’église locale. Dans sa 1ère lettre à Timothée, Paul mentionne « les prophéties qui ont été faites » à son sujet (Chapitre 1 verset 18) ; Il l’encourage aussi à développer « le don qui est en toi, qui t’a été donné par prophétie, avec imposition des mains du conseil des anciens » (Chapitre 4 verset 14).
