Partie III : Le ministère d’apôtre

Voici notre troisième article sur le ministère d’apôtre. Nous abordons maintenant de façon pratique les domaines d’actions et les fonctions des apôtres, qui seront également traitées dans le quatrième article.

Les apôtres en action (I)

Voici différents aspects majeurs et non exhaustifs de l’activité des apôtres. On ne doit pas s’attendre à ce qu’un apôtre soit impliqué dans tous les domaines cités ci-dessous. Il est préférable de considérer chaque ministère apostolique avec son appel, un mandat et des caractéristiques qui lui sont propres, et qui lui permettront de développer certains points forts dans son service.

Notons un point important : dans les paragraphes qui suivent, l’accent est mis sur le ministère de l’apôtre, mais celui-ci ne travaille jamais seul. Tout ce qui est écrit sur lui est en fait valable pour l’équipe qui l’entoure (Voir notre étude sur « les équipes apostoliques »).

1. L’apôtre construit autour de lui un travail apostolique.

Il est un rassembleur : les gens, les églises, d’autres ministères se rassemblent autour de lui. L’onction apostolique attire !

Il est visionnaire : il reçoit de Dieu, et Dieu lui révèle ses plans.

Il est architecte : il conçoit des plans et des stratégies pour mettre en œuvre la vision reçue.

Il est bâtisseur : il pose les fondements, et ensuite, lui ou un autre, édifie – 1 Cor 3, 6 -11

Il plante : d’autres vont arroser derrière lui.

Il exerce un ministère surnaturel. Souvent ce sont des choses nouvelles. Il construit quelque chose qui est large, novateur, qui a une signification étendue, solide.

1. Le ministère apostolique est un ministère stratégique.

D’autres ministères sont dynamisés par l’onction et l’accompagnement apostoliques. Les personnes et les communautés deviennent une extension de cette onction apostolique. Par exemple : certains ministères portent plus de fruits, dès lors qu’ils sont au bénéfice de l’onction d’un apôtre. Unis à lui et en pleine soumission avec une équipe apostolique, leur onction personnelle est en quelque sorte « amplifiée » par l’onction apostolique.

1. Le ministère apostolique est un ministère d’accompagnement et d’autorité spirituelle pour des églises, des œuvres, des ministères, etc. D’autres ministères se placent sous cette autorité, et deviennent plus productifs.
2. L’apôtre est un pionnier dans tous les sens du terme : 

Ceci est vrai sur des terrains où l’évangile n’a jamais été prêché, à l’image de ce que Paul écrit dans Romains 15 :20-21, comme sur des terrains où des églises existent déjà : l’apôtre aura une percée dans des domaines nouveaux, où d’autres ne sont pas allés avant lui.

1. Le ministère apostolique cherche à se reproduire chez d’autres ministères, dans lesquels on a discerné les signes de ce même ministère.
2. L’apôtre a un domaine de responsabilité très vaste.

A cause du mandat qu’il a reçu, il construit quelque chose de très vaste et pérenne sur le plan spirituel et dans le domaine des réalisations humaines, avec et au travers de nombreux autres. Ces mêmes principes se retrouvent partout où l’onction apostolique est à l’œuvre.

– des activités à caractère apostolique de toutes sortes voient le jour ;

– des gens se lèvent et sont envoyés pour aller prêcher au loin ;

– d’autres personnes initient sur place des choses nouvelles ;

– d’autres encore viennent à tout moment puiser dans cette onction, pour leur propre ministère et pour garder leur église sous l’onction apostolique.

1. Les apôtres sont avant tout des Serviteurs.

Dans Colossiens 1 :23-25 Paul se définit comme «serviteur de l’Evangile », et «serviteur de l’Eglise, qui est le Corps de Christ ». L’apôtre est concerné par Dieu et par Son Royaume, non par son ministère. Il diffère en cela des «faux apôtres » – Voir 2 Corinthiens 10 :12 – 11 :20 – 12 : 9.

L’apôtre a le souci de rester sensible avant tout à la voix de Dieu. Il ne cherche pas à être reconnu ou approuvé des hommes, ni à impressionner les autres par son apostolat. 

L’apôtre manifeste un cœur de père qui prend soin, fait grandir, et ne cherche pas à contrôler les autres.

L’apôtre : architecte et constructeur.

Dans Hébreux 8 :5 Dieu dit à Moïse : « Regarde, tu feras tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne ». C’est une image de ce qu’un apôtre est appelé à effectuer dans son ministère : mettre à exécution ce qu’il reçoit et voit de la part du Seigneur.

1 Corinthiens 3 :10 « Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, comme un sage architecte, j’ai posé le fondement et un autre bâtit dessus… » – Sur la montagne, Moïse avait reçu à l’avance la vision d’une construction achevée. De même, l’apôtre en tant qu’architecte, voit l’Eglise dans sa phase achevée ou complète, et il construit avec cette perspective.

• Rappelons ici que les apôtres ont reçu un ministère de :

1 Révélation (avec les Prophètes) : Ils reçoivent une révélation particulière de l’Eglise en tant que Corps de Christ. Paul écrit dans Ephésiens 3 :3 et 5 : 

« c’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère … En lisant, vous pouvez comprendre l’intelligence que j’ai du mystère de Christ. Ce mystère… a été révélé maintenant par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes… ». Dans le Nouveau Testament, le mot « mystère » se rapporte à une réalité spirituelle qui est restée cachées précédemment, et qui devient claire avec la venue de Christ, Sa mort et Sa résurrection, Son élévation.

Ainsi Paul peut écrire :

• « Voici ce que j’ai reçu du Seigneur… » – 1Corinthiens 11 :23
• « Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers jours… » – 1Timothée 4 :1
• « Voici ce que nous déclarons, d’après une parole du Seigneur… » – 1Thess 4 :15

J’applique ici au ministère d’apôtre en particulier des caractéristiques énoncées dans notre enseignement sur les cinq ministères-dons de Ephésiens 4 :11.

• Sa vision de travail déborde du cadre de l’église locale.
• Il a reçu une vision juste et large de l’Eglise, en tant que Corps de Christ.
• Il a reçu une compréhension du fonctionnement du Corps de Christ et du rôle des ministères-dons. 
• Il désire travailler pour le Corps et son unité.
• Il aime l’Eglise, pas seulement son église locale ou sa dénomination. Il souffre face aux divisions du Corps, il a de l’intérêt pour toute l’Eglise.
• Il veut travailler à l’édification de tout le Corps, et à l’équipement des saints.

2 Fondation  (avec les Prophètes) :  Les apôtres posent des fondements pour des œuvres qui sont durables après eux . 

Ephésiens 2 :20 : « Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui, tout l’édifice bien coordonné s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. »

1Corinthiens 3 :6 « J’ai planté, Apollos a arrosé, mais c’est Dieu qui a fait grandir »

1Corinthiens 3 :10 « Conformément à la grâce que Dieu m’a donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre construit dessus… »

3 Edification (avec les 4 autres Ministères-dons) :

Ephésiens 4 :11-12 : « Il a donné les uns comme apôtres… pour le perfectionnement des saints. Cela en vue de l’œuvre du service et de l’édification du Corps de Christ »

2 Corinthiens 10,8  et  13,10 :  Paul parle de l’autorité qu’il a reçue pour édifier et non pour renverser ou détruire.

L’apôtre équipe chaque saint pour qu’il accomplisse sa destinée en Christ – Il édifie les églises locales – Il bâtit le Corps de Christ – Il forme des ministères –

4 Gouvernement – Direction – Supervision (avec les 4 autres Ministères-dons) : Les apôtres sont des ministères stratégiques pour le gouvernement, la direction et la supervision au sein de l’Eglise – Corps de Christ. 

1Corinthiens 12 :28 : « Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement les apôtres… » – 

5 Initiation ou caractère pionnier. Les dons spirituels qui sont impartis à l’apôtre font de lui un pionnier, un créateur ou initiateur, dans toutes sortes de domaines : pour l’implantation de nouvelles églises, la mise en place de nouvelles œuvres chrétiennes et toutes sortes d’initiatives qui encouragent le développement du Royaume de Dieu.

6 Paternité spirituelle. Les apôtres engendrent des enfants spirituels, des églises et des œuvres qui portent leur empreinte.

1 Corinthiens 4 :15 : « Vous n’avez cependant pas plusieurs pères, puisque c’est moi qui vous ai engendrés en Christ, par l’Evangile. »

Philippiens 2 :19-22 : « J’espère dans le Seigneur-Jésus vous envoyer bientôt Timothée… Vous savez qu’il a fait ses preuves, comme un enfant auprès de son père, et qu’il s’est consacré avec moi au service de l’Evangile. »